Literatura e Cultura

Dante e a Literatura

Sobre o curso

Dante Alighieri não é apenas o maior poeta da tradição italiana: é um ponto de confluência entre mundos que raramente se encontram com tanta harmonia. Neste curso, Marcos Boeira conduz você por toda a extensão da obra dantesca — das rimas juvenis e da Vita Nova ao De vulgari eloquentia e ao Convívio, até a arquitetura monumental da Divina Comédia — mostrando como cada uma dessas obras responde a tensões filosóficas, políticas e literárias muito concretas.

A perspectiva adotada é ao mesmo tempo histórica e filosófica. O curso parte da encruzilhada cultural em que Dante se encontrava — entre a teologia escolástica de Alberto Magno e Tomás de Aquino, o aristotelismo radical de Guido Cavalcanti e a poética do Dolce Stil Novo — para entender o que de singular ele construiu ao articular essas correntes em uma obra que não se encaixa em nenhum gênero literário anterior.

A análise da Divina Comédia ocupa o centro do curso. Você percorrerá os nove círculos do Inferno, do Purgatório e do Paraíso à luz da ética aristotélica, da teologia escolástica e da tradição mitopoética greco-latina, com atenção especial a personagens como Francesca da Rimini, Farinata degli Uberti, Pierre de la Vigne e São Tomás de Aquino. A última aula propõe uma leitura contemporânea: de que modo os vícios e virtudes que Dante retratou no século XIV iluminam as formas de vida do nosso tempo.

Para quem é este curso

Leitores da Divina Comédia que querem compreender o que subjaz à obra além da narrativa
Estudantes de filosofia medieval interessados nos debates entre escolástica e aristotelismo radical
Professores de literatura e humanidades que buscam fundamentos para trabalhar Dante em sala
Pessoas formadas em qualquer área que queiram uma introdução séria à tradição literária ocidental
Leitores que percebem na literatura clássica um instrumento de compreensão do tempo presente

O que você vai aprender

Situar Dante na encruzilhada entre escolástica, Dolce Stil Novo e aristotelismo radical
Distinguir os conceitos de nobreza, amor, beleza e gentileza na poética do Dolce Stil Novo e na poética escolástica
Identificar as influências de Virgílio, Guinizelli e Cavalcanti na obra dantesca
Compreender a cronologia e os gêneros literários da opera omnia de Dante, das rimas ao De vulgari eloquentia
Analisar a estrutura métrica da Divina Comédia e o uso da tercina encadeada como recurso narrativo
Percorrer os quatro níveis de interpretação da Comédia: histórico-literal, alegórico, tropológico e anagógico
Descrever os nove círculos do Inferno e relacioná-los à ética das virtudes de Aristóteles
Interpretar as figuras alegóricas centrais da obra — Virgílio, Beatriz, as três feras — em seus sentidos filosóficos e teológicos
Reconhecer os graus da humildade e da soberba, segundo São Bernardo, como chave de leitura do Paraíso
Aplicar categorias dantescas — incontinência, malícia, traição — à análise crítica do tempo presente

Por que isso importa

Ler Dante com atenção é uma das formas mais eficazes de escapar da amnésia cultural que caracteriza o tempo presente. A Divina Comédia não é um monumento a ser admirado de longe: é uma obra que diagnostica com precisão cirúrgica as deformações do caráter humano — a luxúria, a soberba, a avareza, a traição — e propõe, em contrapartida, um itinerário de autoconhecimento.

Quem se depara com as questões que Dante coloca — qual é o preço de uma vida dominada pelos apetites? o que significa perseguir o bem segundo a razão? como a fé e a razão se articulam sem se destruir? — percebe rapidamente que essas não são perguntas medievais. São perguntas de qualquer pessoa que toma a sério a própria existência. Este curso oferece as ferramentas filosóficas e literárias para fazer essa leitura com rigor, sem reduzir Dante a alegoria decorativa nem a curiosidade histórica.

Currículo do curso

Teste seu conhecimento sobre Dante e a Literatura

Pergunta 1 de 300 acertos

Em qual cidade italiana Dante Alighieri nasceu e viveu sua intensa vida política antes do exílio?

Curiosidades que despertam o interesse

Histórica

Dante nunca chamou sua obra de 'Divina Comédia'. O adjetivo 'divina' foi acrescentado por Giovanni Boccaccio, um de seus primeiros discípulos e leitores, décadas após a morte do poeta.

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